什么是天地

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天地是东亚民族对宇宙的专有概念。没有地理、时间和空间的限制。

天和地，指自然界与宇宙和天下与第一因素。是语境可以随着智慧进化不断扩展的词。道教认为天中复有万天（万是虚词，指很多），其中有会毁灭的天地与永恒不灭的天地。

天地合一什么意思

是道教的说法。广义上讲，芸芸众神都包括其中。狭义来说，天地三界十方万灵真宰，在道教里是玉皇赦罪大天尊玄穹高上帝(玉皇大帝）的称呼。

天地三界是天地人三界，十方为东方，南方，西方，北方，东南，西北，西南，东北，上方，下方十方，万灵是普天之下所以有生灵之物，真宰为君主帝王的意思，那么能够统领三界神仙，世间万灵的就是玉皇爷，而天地三界十方万灵真宰这个称呼是民间的俗称。

扩展资料：

“天地三界十方万灵真宰”纸祃类年画，是民间新年期间贴用的装饰品，流行于河北、陕西、山西、山东一带。

这种包容天地三界的神像亦叫《全神图》，形式多种。有玉皇大帝、关公、观音及人间圣贤乃至凡胎某某同在一个画面的，亦有玉皇及众天官地灵同现一堂的，在神祇的取舍和刻绘上随意性较大，多采用木版套印方法制做。

《全神图》的历史虽然并不很长，但却集中了天上、地下、人间三界的芸芸众神，最能体现中国民间宗教的特征，即准宗教所具有的兼容并包、人神共祀、“举头三尺有神灵”的泛神论等特点。

“天地合一”是错误用法，正确的是“天人合一”，为中国哲学思想，儒、道、释等诸家各有阐述。天指天空，也指天道，还指自然大道，道家道教所说的天，多指自然、天道。天人合一，多指人与道合而“天地与我并生，万物与我为一”的境界，也指天人相合相应。

人是自然的一部分。因此庄子说：“有人，天也；有天，亦天也”，天人本是合一的。但由于人制定了各种典章制度、道德规范，使人丧失了原来的自然本性，变得与自然不协调。人修行的目的，便是“绝圣弃智”，打碎这些加于人身上的藩篱，将人性解放出来，重新复归于自然，达到一种“万物与我为一”的精神境界。

在自然界中，天、地、人三者是相应的。《庄子·达生》曰：“天地者，万物之父母也。”《易经》中强调三才之道，将天、地、人并立起来，并将人放在中心地位，这就说明人的地位之重要。天有天之道，天之道在于“始万物”；地有地之道，地之道在于“生万物”。人不仅有人之道，而且人之道的作用就在于“成万物”。《易经》进一步说：“立天道曰阴阳，立地道曰柔刚，立人道曰仁义。”天地人三者虽各有其道，但又是相互对应、相互联系的。这不仅是一种“同与应”的关系，而且是一种内在的生成关系和实现原则。天地之道是生成原则，人之道是实现原则，二者缺一不可。

在道教道法中，天人关系为“天人感应”，认为宇宙和人是相互交通的，由精气沟通天人之间的联系，道行高深的道士能够通过自身的修为、法术感应天道，从而祈晴祷雨，利人济物。内丹学中，认为天人一气相通，可以“将无涯之元气，续有限之形躯”，结就灵丹，点化阳神，进而炼神还虚，与道合真，合于自然无为之道，道通为一，是最为究竟的“天人合一”。

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